Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanSolat

AL-KAFI #785 : TUKANG AZAN ATAU IMAM: MANA LEBIH BAIK?

Mana lebih baik, menjadi tukang azan atau menjadi imam?

Jawapan ringkas

Masalah ini khilaf dalam kalangan ulama. Pendapat yang sahih dalam mazhab Syafi'e dan Hanbali menyatakan azan beserta iqamah lebih baik daripada menjadi imam, manakala ulama Hanafi berpendapat iqamah dan menjadi imam lebih baik.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Solat

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Masalah ini khilaf dalam kalangan ulama. Pendapat yang sahih dalam mazhab Syafi'e dan Hanbali menyatakan azan beserta iqamah lebih baik daripada menjadi imam, manakala ulama Hanafi berpendapat iqamah dan menjadi imam lebih baik. Fatwa memilih pendapat jumhur dan mazhab Syafi'e kerana zahir nas hadis dan banyaknya fadilat azan dan iqamah, tanpa menafikan kelebihan imam sebagai ketua dalam solat berjemaah.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Menurut pendapat yang sahih daripada ulama' Syafi'e dan Hanbali, azan beserta iqamah adalah lebih baik daripada menjadi imam.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #785 : TUKANG AZAN ATAU IMAM: MANA LEBIH BAIK?”, 25 Julai 2018. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/2525-al-kafi-785-tukang-azan-atau-imam-mana-lebih-baik. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/tukang-azan-atau-imam-mana-lebih-baik/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Ayat al-Quran

  • Fussilat 41:33

Hadis

  • Abu Daud 517
  • Bukhari 609
  • Bukhari 615

Kitab

  • al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh (Wahbah al-Zuhaili)
  • al-Fiqh al-Manhaji