Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanAl-Quran & Hadis

IRSYAD AL-HADITH SIRI KE-373: SIFAT BACAAN NABI SAW KETIKA SOLAT

Bagaimanakah sifat bacaan Nabi SAW ketika solat, dan adakah imam boleh membaca laju dalam solat Tarawih?

Jawapan ringkas

Bacaan Nabi SAW digambarkan sebagai tartil, iaitu tenang, tersusun dan dipotong ayat demi ayat.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Irsyad al-Hadith
Topik
Al-Quran & Hadis

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Bacaan Nabi SAW digambarkan sebagai tartil, iaitu tenang, tersusun dan dipotong ayat demi ayat. Fatwa ini cenderung menyatakan bahawa al-Quran perlu dibaca dengan tenang tanpa gopoh serta dengan suara yang baik kerana itu sunnah Nabi SAW. Bacaan yang laju tidak salah selagi hukum tajwid dan makhraj huruf dijaga, dan para imam dinasihatkan membaca dengan tenang supaya makmum dapat menghayati bacaan.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Di samping itu juga, membaca al-Quran dengan laju adalah tidak salah selagimana mereka mengutamakan dan meraikan hukum-hukum tajwid di dalam bacaannya.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “IRSYAD AL-HADITH SIRI KE-373: SIFAT BACAAN NABI SAW KETIKA SOLAT”, 28 Mei 2019. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-al-hadith/3433-irsyad-al-hadith-siri-ke-373-sifat-bacaan-nabi-saw-ketika-solat. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/sifat-bacaan-nabi-saw-ketika-solat/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Abu Daud 1468
  • Abu Daud 4001
  • Bukhari 7527