Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanSolat

AL-KAFI #1516 : MEMBERI DAN MENJAWAB SALAM SERTA BERJABAT TANGAN SEMASA KHUTBAH

Adakah boleh menjawab salam dan menyambut huluran tangan untuk bersalaman semasa khutbah sedang berlangsung?

Jawapan ringkas

Memberi salam kepada jemaah atau khatib semasa khutbah adalah makruh, tetapi menjawab salam itu tetap wajib.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Solat

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Memberi salam kepada jemaah atau khatib semasa khutbah adalah makruh, tetapi menjawab salam itu tetap wajib. Memulakan salaman semasa khutbah juga makruh kerana mengganggu tumpuan jemaah untuk mendengar khutbah. Namun tiada masalah menyambut tangan yang dihulurkan selagi tumpuan terhadap khutbah tidak terjejas.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Sebagai kesimpulan, kami menyatakan bahawa hukum memberikan salam sama ada kepada jemaah atau khatib semasa khutbah sedang berlangsung adalah makruh. Namun, menjawab salam tersebut tetap merupakan suatu kewajipan.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #1516 : MEMBERI DAN MENJAWAB SALAM SERTA BERJABAT TANGAN SEMASA KHUTBAH”, 10 Januari 2020. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/3966-al-kafi-1515-memberi-dan-menjawab-salam-serta-berjabat-tangan-semasa-khutbah. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/menjawab-salam-dan-bersalaman-semasa-khutbah/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Abu Daud 5212
  • Bukhari 28
  • Bukhari 934
  • Muslim 54

Kitab

  • al-Majmu' Syarh al-Muhazzab (al-Nawawi)