Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanSolat

IRSYAD AL-HADITH SIRI KE-372: KELEBIHAN SOLAT 4 RAKAAT DI SIANG HARI

Apakah maksud 4 rakaat pada awal siang dalam hadith Qudsi riwayat Nu'aim bin Hammar?

Jawapan ringkas

Para ulama berbeza pendapat tentang maksud 4 rakaat dalam hadith ini.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Irsyad al-Hadith
Topik
Solat

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Para ulama berbeza pendapat tentang maksud 4 rakaat dalam hadith ini. Sebahagian memahaminya sebagai solat sunat Fajar dan fardhu Subuh, manakala kebanyakan ulama memahaminya sebagai solat sunat Dhuha. Perbezaan ini berpunca daripada takrif awal siang, sama ada selepas terbit fajar atau terbit matahari. Fatwa ini memilih pandangan bahawa ia ialah solat sunat Dhuha 4 rakaat yang ditunaikan dengan dua salam, dan solat sunat Fajar tetap digalakkan.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Kami cenderung kepada pandangan yang mengatakan bahawa 4 rakaat di dalam hadith di atas adalah solat sunat Dhuha yang ditunaikan dengan dua salam sebagaimana yang difahami dan dipegang oleh kebanyakan para ulama.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “IRSYAD AL-HADITH SIRI KE-372: KELEBIHAN SOLAT 4 RAKAAT DI SIANG HARI”, 21 Mei 2019. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-al-hadith/3416-irsyad-al-hadith-siri-ke-372-kelebihan-solat-4-rakaat-di-siang-hari. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/maksud-4-rakaat-awal-siang-hadith-qudsi/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Bukhari 1169
  • Nasaie 1759
  • Tirmizi 475

Kitab

  • Zad al-Ma'ad (Ibn al-Qayyim)