Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanSolat

IRSYAD HUKUM SIRI KE 512 : HUKUM MELAKUKAN TAKBIRATUL IHRAM SEBANYAK DUA KALI

Adakah solat seseorang sah jika dia melakukan takbiratul ihram dua kali?

Jawapan ringkas

Solat tidak sah jika seseorang bertakbiratul ihram kali kedua dengan niat memulakan solat, kerana takbir kedua dianggap membatalkan takbir yang pertama.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Irsyad al-Hukum (Umum)
Topik
Solat

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Solat tidak sah jika seseorang bertakbiratul ihram kali kedua dengan niat memulakan solat, kerana takbir kedua dianggap membatalkan takbir yang pertama. Namun jika niat hanya dibuat pada takbir pertama dan takbir seterusnya dilakukan tanpa niat, solat tetap sah dan takbir tersebut dikira zikir. Hukum ini berdasarkan pendapat Imam al-Nawawi, al-Khatib al-Syarbini dan Imam al-Ramli.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Namun jika seseorang hanya berniat pada takbir yang pertama, kemudian dia melakukan sekali lagi takbiratul ihram tanpa berniat maka solatnya tidaklah batal.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “IRSYAD HUKUM SIRI KE 512 : HUKUM MELAKUKAN TAKBIRATUL IHRAM SEBANYAK DUA KALI”, 13 Mei 2020. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-hukum/umum/4507-irsyad-al-fatwa-siri-ke-512-hukum-melakukan-takbiratul-ihram-sebanyak-dua-kali. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-takbiratul-ihram-dua-kali-solat/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Abu Daud 618
  • Bukhari 757

Kitab

  • al-Majmu' Syarh al-Muhazzab (al-Nawawi)
  • Nihayah al-Muhtaj (al-Ramli)

Fatwa yang berkait terus