Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanSolat

AL-KAFI #1219 : BOLEHKAH SOLAT QASAR TANPA JAMAK?

Adakah seseorang boleh solat qasar tanpa menjamakkan solat?

Jawapan ringkas

Seseorang yang bermusafir boleh mengqasarkan solat tanpa menjamakkannya.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Solat

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Seseorang yang bermusafir boleh mengqasarkan solat tanpa menjamakkannya. Qasar ketika musafir ialah sunat muakkad kerana Nabi SAW sering melakukannya, manakala jamak hanyalah harus dan meninggalkan jamak lebih afdal menurut nukilan daripada Imam al-Ghazali. Namun, jika waktu sempit ketika musafir, eloklah solat dijamakkan supaya lebih mudah dan tidak menyusahkan.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Kembali kepada persoalan yang dikemukakan, tidak ada masalah untuk mengqasarkan solat tanpa menjamakkannya.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #1219 : BOLEHKAH SOLAT QASAR TANPA JAMAK?”, 16 April 2019. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/3315-al-kafi-1219-bolehkah-solat-qasar-tanpa-jamak. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-solat-qasar-tanpa-jamak/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Ayat al-Quran

  • An-Nisa' 4:101

Hadis

  • Ahmad 5163
  • Bukhari 1081
  • Bukhari 1102
  • Muslim 1662

Kitab

  • al-Majmu' Syarh al-Muhazzab (al-Nawawi)

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.