Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaSarawakKorban & Akikah

HUKUM DAGING KORBAN BAGI ORANG YANG BUKAN ISLAM

Adakah daging korban boleh diberikan kepada orang bukan Islam?

Jawapan ringkas

Lembaga Fatwa Negeri Sarawak memutuskan bahawa daging korban sunat boleh dimakan atau diberi kepada orang bukan Islam dalam masalah terpencil, iaitu dalam keadaan tertentu.

SarawakKeputusan jawatankuasa fatwa

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Sarawak
Status
Keputusan jawatankuasa fatwa
Siri
Info Fatwa
Topik
Korban & Akikah

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Lembaga Fatwa Negeri Sarawak memutuskan bahawa daging korban sunat boleh dimakan atau diberi kepada orang bukan Islam dalam masalah terpencil, iaitu dalam keadaan tertentu. Keharusan ini berlandaskan maslahat dakwah dalam masyarakat majmuk. Bagi korban wajib, daging tersebut tidak harus diberikan kepada orang bukan Islam.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Daging korban sunat boleh dimakan atau diberi kepada orang bukan Islam dalam masalah terpencil (dalam keadaan tertentu) atas sebab maslahat dakwah dalam masyarakat majmuk, sementara korban wajib adalah tidak harus.

Petikan daripada fatwa asal · Sarawak

Baca fatwa penuh di laman Sarawak (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Sarawak. “HUKUM DAGING KORBAN BAGI ORANG YANG BUKAN ISLAM”, tarikh tidak dinyatakan. https://muftinegeri.sarawak.gov.my/web/subpage/fatwa_list/#hukum-daging-korban-bagi-orang-yang-bukan-islam. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-daging-korban-orang-bukan-islam/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.