Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaN. SembilanPakaian, Aurat & Perhiasan

Bertatu Mengikut Pandangan Islam

Apakah hukum bertatu menurut Islam dan apakah yang perlu dilakukan oleh orang yang sudah bertatu?

Jawapan ringkas

Perbuatan membuat tatu dan meminta dibuat tatu adalah haram.

N. SembilanKeputusan jawatankuasa fatwa

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Sembilan
Status
Keputusan jawatankuasa fatwa
Siri
Fatwa Negeri Sembilan
Topik
Pakaian, Aurat & Perhiasan

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Perbuatan membuat tatu dan meminta dibuat tatu adalah haram. Orang yang sudah bertatu wajib bertaubat, menyesal dan menghilangkannya dengan teknologi yang ada jika tidak mendatangkan kemudaratan, kerana tempat bertatu dianggap najis. Jika menghilangkannya membahayakan diri atau nyawa, tatu itu boleh dibiarkan dan dimaafkan, dan tatu pada jenazah tidak wajib dihilangkan. Pihak berkuasa perlu mensyaratkan pemilik dan pekerja premis tatu bukan beragama Islam, dan orang Islam dilarang bertatu di premis tersebut.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Muzakarah telah memutuskan bahawa di dalam Islam hukum bertatu iaitu pembuat tatu dan orang yang meminta dibuat tatu adalah haram.

Petikan daripada fatwa asal · N. Sembilan

Baca fatwa penuh di laman N. Sembilan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Sembilan. “Bertatu Mengikut Pandangan Islam”, tarikh tidak dinyatakan. https://muftins.gov.my/fatwa/bertatu-mengikut-pandangan-islam/. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-bertatu-menurut-islam/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.