Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanAkhlak, Zikir & Doa

AL-KAFI #1112: HUKUM BERNAZAR DALAM HATI TANPA DILAFAZKAN

Adakah nazar yang hanya terlintas atau diniatkan dalam hati tanpa dilafazkan wajib ditunaikan?

Jawapan ringkas

Nazar yang sah dan wajib ditunaikan ialah nazar yang dilafazkan dengan lisan.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Akhlak, Zikir & Doa

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Nazar yang sah dan wajib ditunaikan ialah nazar yang dilafazkan dengan lisan. Fatwa ini memilih pandangan mazhab Syafie dan Hanbali bahawa niat atau lintasan hati semata-mata tidak dikira nazar, berbeza dengan pandangan mazhab Maliki yang mengira niat sebagai nazar. Pilihan ini berdasarkan hadith bahawa Allah memaafkan bisikan hati umat Nabi selagi tidak dilakukan atau dilafazkan. Maka orang yang sekadar berniat dalam hati untuk mengadakan jamuan tidak terikat dengan nazar.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Kesimpulannya, nazar hanya diambil kira dan wajib ditunaikan sekiranya ia dilafazkan dengan lisan. Adapun jika sekadar niat atau lintasan dalam hati, maka ia tidak dikira sebagai nazar.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #1112: HUKUM BERNAZAR DALAM HATI TANPA DILAFAZKAN”, 18 Februari 2019. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/3128-al-kafi-1112-hukum-bernazar-dalam-hati-tanpa-dilafazkan. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-bernazar-dalam-hati-tanpa-dilafaz/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Kitab

  • al-Asybah wa al-Naza'ir (al-Suyuti)
  • al-Majmu' Syarh al-Muhazzab (al-Nawawi)