Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanJenazah & Kematian

AL-KAFI #944: TUJUAN MENANAM MAYAT

Apakah tujuan dan hikmah menanam mayat dalam Islam?

Jawapan ringkas

Mayat orang Islam perlu dimandikan, dikafankan, disolatkan dan akhirnya dikebumikan.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Jenazah & Kematian

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Mayat orang Islam perlu dimandikan, dikafankan, disolatkan dan akhirnya dikebumikan. Menanam mayat ialah sunnah Allah pada makhluk-Nya berdasarkan Surah ‘Abasa ayat 21, dan mayat tidak boleh dibuang sewenang-wenangnya seperti bangkai binatang atau dibakar. Antara hikmahnya ialah menjaga kehormatan mayat dan keluarganya daripada pandangan dan bau yang menjijikkan, memberi pengajaran kepada yang hidup, serta mengeratkan hubungan masyarakat dan meringankan beban keluarga yang ditimpa musibah.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Daripada ayat di atas, dapat difahami bahawa menanam mayat manusia adalah sunnah Allah pada makhluk-Nya.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #944: TUJUAN MENANAM MAYAT”, 9 Disember 2018. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/2850-al-kafi-944-tujuan-menanam-mayat. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/tujuan-menanam-mayat/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Ayat al-Quran

  • Al-Mursalat 77:25
  • Al-Mursalat 77:26
  • 'Abasa 80:21

Kitab

  • Tafsir al-Qurtubi (al-Jami' li Ahkam al-Quran)