Mana lebih baik, menghidupkan surau yang kurang jemaah atau solat di masjid yang ramai jemaahnya?

Ringkasan

Fatwa memetik dua kumpulan pandangan. Al-Syirazi dan Ibnu Qudamah mengutamakan masjid atau surau yang kurang jemaah supaya jemaah dapat diwujudkan atau diramaikan di situ. Al-Nawawi dan al-Kaff pula menyatakan pada asasnya masjid yang ramai jemaah lebih afdal, kecuali dalam keadaan tertentu, seperti jemaah yang sedikit akan terputus tanpa kehadiran seseorang, atau imam masjid yang ramai itu fasik, ahli bidaah atau tidak menjaga rukun solat. Dalam kesimpulannya, fatwa berpandangan lebih baik menghidupkan surau atau masjid yang kurang jemaah, dengan mengambil kira keadaan tempat berkenaan.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.