Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaSelangorSolat

#109 Taudhih Al-Hukmi : Hukum Berkaitan Rukun Qawli

Apakah rukun qawli dalam solat dan apakah had bacaan sir serta jahar?

Jawapan ringkas

Rukun qawli ialah lima bacaan dalam solat iaitu takbiratulihram, surah al-Fatihah, tahiyat akhir, selawat kepada Nabi SAW semasa tahiyat akhir dan salam pertama.

SelangorPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Selangor
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Taudhih Al-Hukmi (artikel penjelasan, bukan pendirian rasmi Mufti Selangor)
Topik
Solat

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Rukun qawli ialah lima bacaan dalam solat iaitu takbiratulihram, surah al-Fatihah, tahiyat akhir, selawat kepada Nabi SAW semasa tahiyat akhir dan salam pertama. Bacaan ini mesti dijaga supaya maksudnya tidak berubah, jika tidak solat menjadi tidak sah. Had bacaan sir ialah sekurang-kurangnya dapat didengari oleh diri sendiri dalam suasana tanpa halangan, manakala had jahar ialah dapat didengari oleh orang di sebelah.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Had bacaan sir adalah sekurang-kurangnya boleh didengari oleh diri sendiri.

Petikan daripada fatwa asal · Selangor

Baca fatwa penuh di laman Selangor (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Selangor. “#109 Taudhih Al-Hukmi : Hukum Berkaitan Rukun Qawli”, 20 April 2026. https://www.muftiselangor.gov.my/2026/04/20/109-taudhih-al-hukmi-hukum-berkaitan-rukun-qawli/. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/rukun-qawli-solat-had-bacaan-sir-jahar/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Kitab

  • al-Hawi al-Kabir (al-Mawardi)

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.