FatwaW. PersekutuanPuasa
IRSYAD HUKUM EDISI KHAS RAMADAN SIRI KE 203 : PUASA PADA TEMPOH NAQA’
Adakah sah puasa Ramadan yang dilakukan pada tempoh darah haid terhenti sementara (naqa’) di celah-celah hari haid, atau perlu diganti?
Jawapan ringkas
Puasa pada tempoh naqa’ yang berada di celah-celah haid tidak sah kerana naqa’ itu dihukumkan haid mengikut waktu darah haid.
Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.
- Pihak berkuasa
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
- Tarikh
- Status
- Pandangan (irsyad)
- Siri
- Irsyad al-Hukum Edisi Ramadhan
- Topik
- Puasa
Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.
Ringkasan
Puasa pada tempoh naqa’ yang berada di celah-celah haid tidak sah kerana naqa’ itu dihukumkan haid mengikut waktu darah haid. Hukum ini terpakai apabila naqa’ berada di tengah celahan darah haid, tempoh keseluruhannya tidak melebihi 15 hari dan himpunan darah tidak kurang daripada kadar minimum haid iaitu 24 jam. Pada bulan pertama naqa’, wanita hendaklah beribadah seperti orang suci, tetapi jika darah kembali dalam tempoh 15 hari, solat dan puasanya sepanjang naqa’ tidak sah dan hanya puasa yang perlu diganti.
Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.
Puasa dalam keadaan tempoh naqa' (darah terputus/ berhenti mengalir) di antara celah-celah tempoh haid adalah tidak sah.
Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)
Cara memetik
Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “IRSYAD HUKUM EDISI KHAS RAMADAN SIRI KE 203 : PUASA PADA TEMPOH NAQA’”, 29 April 2022. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-hukum/edisi-ramadhan/5240-irsyad-al-fatwa-edisi-khas-ramadan-siri-ke-203-puasa-pada-tempoh-naqa. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/puasa-pada-tempoh-naqa-haid/