Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanAkhlak, Zikir & Doa

AL-KAFI #1399: PERLUKAH MENUKAR NAMA JIKA DIDAPATI MAKSUDNYA KURANG BAIK

Adakah seseorang perlu menukar namanya jika didapati maksud nama itu kurang baik?

Jawapan ringkas

Menggunakan nama yang kurang elok adalah makruh dan disunatkan menukarnya kepada nama yang lebih baik, berdasarkan amalan Nabi SAW menukar beberapa nama sahabat.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Akhlak, Zikir & Doa

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Menggunakan nama yang kurang elok adalah makruh dan disunatkan menukarnya kepada nama yang lebih baik, berdasarkan amalan Nabi SAW menukar beberapa nama sahabat. Jika nama itu termasuk dalam nama yang diharamkan, seperti nama yang menghambakan diri kepada selain Allah, maka wajib menukarnya. Ibu bapa dinasihatkan memilih nama yang baik dan bertanya kepada ulama jika tidak mengetahui maksud sesuatu nama.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Oleh itu, dapat difahami bahawa menggunakan nama-nama yang kurang elok adalah makruh dan sunat menukarnya.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #1399: PERLUKAH MENUKAR NAMA JIKA DIDAPATI MAKSUDNYA KURANG BAIK”, 16 Oktober 2019. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/3743-al-kafi-1399-perlukah-menukar-nama-jika-didapati-maksudnya-kurang-baik. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/perlukah-menukar-nama-maksud-kurang-baik/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Abu Daud 4948
  • Abu Daud 4952
  • Bukhari 6190
  • Bukhari 6192