Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaPerakMuamalat & Kewangan

Parameter Pelaburan Emas

Apakah parameter dan syarat sah pelaburan emas menurut fatwa Negeri Perak?

Jawapan ringkas

Jual beli emas mesti memenuhi rukun jual beli Syarak, iaitu pihak yang berakad, item pertukaran dan sighah.

PerakKeputusan jawatankuasa fatwa

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Perak
Status
Keputusan jawatankuasa fatwa
Siri
Fatwa Yang Tidak Diwartakan
Topik
Muamalat & Kewangan

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Jual beli emas mesti memenuhi rukun jual beli Syarak, iaitu pihak yang berakad, item pertukaran dan sighah. Harga dan barang mesti jelas, barang wujud, dimiliki penjual dan boleh diserahkan. Bagi emas yang bercirikan item ribawi seperti jongkong dan syiling, penyerahan kedua-dua item mesti berlaku sebelum berpisah dari majlis akad dan urusan mesti secara tunai tanpa penangguhan. Syarat tambahan ini tidak terpakai pada barang perhiasan emas.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Oleh kerana emas dan wang adalah dua item ribawi yang mempunyai 'illah yang sama, maka syarat tambahan bagi tranksaksi pembelian atau penjualan emas mestilah memenuhi syarat berikut:

Petikan daripada fatwa asal · Perak

Baca fatwa penuh di laman Perak (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Perak. “Parameter Pelaburan Emas”, tarikh tidak dinyatakan. https://mufti.perak.gov.my/images/Fatwa%20tidak%20warta/32.PARAMETER%20PELABURAN%20EMAS.pdf. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/parameter-syarat-sah-pelaburan-emas-perak/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.