Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaPerlisKekeluargaan (Munakahat)

Hukum Nasab Anak Tidak Sah Taraf Yang Dilahirkan Sebelum Pernikahan Ibunya

Bolehkah anak yang lahir sebelum ibunya berkahwin dinasabkan kepada suami ibunya?

Jawapan ringkas

Menurut penjelasan fatwa ini, hanya anak yang dilahirkan setelah ibunya berkahwin boleh dinasabkan kepada suami ibunya, dengan syarat suami tidak menafikan penasaban tersebut.

PerlisPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Perlis
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Panduan Hukum
Topik
Kekeluargaan (Munakahat)

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Menurut penjelasan fatwa ini, hanya anak yang dilahirkan setelah ibunya berkahwin boleh dinasabkan kepada suami ibunya, dengan syarat suami tidak menafikan penasaban tersebut. Anak yang dilahirkan sebelum ibunya berkahwin tidak boleh dinasabkan kepada suami ibunya. Fatwa ini merujuk kepada Fatwa Negeri Perlis yang diwartakan pada tahun 2013.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Hanya anak yang dilahirkan setelah ibunya berkahwin dengan suaminya sahaja boleh dinasabkan kepada suami tersebut.

Petikan daripada fatwa asal · Perlis

Baca fatwa penuh di laman Perlis (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Perlis. “Hukum Nasab Anak Tidak Sah Taraf Yang Dilahirkan Sebelum Pernikahan Ibunya”, 14 Ogos 2026. https://muftiperlis.gov.my/index.php/panduan-hukum/1668-hukum-nasab-anak-tidak-sah-taraf-yang-dilahirkan-sebelum-pernikahan-ibunya. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/nasab-anak-lahir-sebelum-ibu-berkahwin/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.