Adakah benar solat witir wajib menurut mazhab Hanafi tetapi sunat mu’akkad menurut jumhur, dan apakah hujah setiap pihak?

Ringkasan

Mazhab Hanafi membezakan antara fardhu dan wajib, dan pandangan terakhir Imam Abu Hanifah yang dinyatakan sebagai paling sahih ialah solat witir hukumnya wajib. Pandangan lain dalam mazhab itu menyebut fardhu (Zufar) atau sunat mu’akkad (Abu Yusof dan Muhammad al-Syaibani). Jumhur ulama menetapkan witir sebagai sunnah mu’akkadah, bukan fardhu dan bukan wajib. Hadith yang menyebut witir sebagai satu kewajipan dihuraikan sebagai penekanan terhadap perkara sunat, manakala hadith 'bukan dari kalangan kami' dinilai dhaif.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.