Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaJohorBersuci (Taharah)

ISU-ISU BERKAITAN MANDI WAJIB KERANA WILADAH DAN NIFAS

Adakah wanita yang bersalin wajib mandi wiladah dan mandi nifas, dan bagaimana jika tidak pernah mandi wiladah?

Jawapan ringkas

Wanita yang bersalin dengan darah wajib mandi kerana nifas dan wiladah, dan memadai dengan sekali mandi apabila darah nifas telah kering.

JohorKeputusan jawatankuasa fatwa

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Johor
Tarikh
Status
Keputusan jawatankuasa fatwa
Siri
Fatwa Negeri Johor
Topik
Bersuci (Taharah)

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Wanita yang bersalin dengan darah wajib mandi kerana nifas dan wiladah, dan memadai dengan sekali mandi apabila darah nifas telah kering. Jika bersalin tanpa darah, mengikut mazhab Syafie wajib mandi wiladah untuk menunaikan solat atau ibadah lain. Mereka yang hanya mandi nifas kerana tidak tahu tentang kewajipan mandi wiladah dikira memadai dengan niat mandi nifas, lalu hadas besar mereka terangkat.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Maka bagi keadaan pertama ini wajib mandi kerana nifas dan wiladah dan memadai dengan sekali mandi sahaja apabila darah nifas telah kering.

Petikan daripada fatwa asal · Johor

Baca fatwa penuh di laman Johor (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Johor. “ISU-ISU BERKAITAN MANDI WAJIB KERANA WILADAH DAN NIFAS”, 26 April 2011. https://said.johor.gov.my/perkhidmatan/paparan_detail_fatwa.php?id=332. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/mandi-wajib-wiladah-dan-nifas-wanita-bersalin/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.