Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanSolat

AL- KAFI #1042 : MAKNA LAGHA DALAM KHUTBAH JUMAAT

Apakah maksud lagha bagi orang yang berkata-kata ketika khatib sedang berkhutbah Jumaat?

Jawapan ringkas

Teguran bahawa orang yang bercakap semasa khutbah telah lagha adalah benar dan bersandarkan hadis sahih.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Solat

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Teguran bahawa orang yang bercakap semasa khutbah telah lagha adalah benar dan bersandarkan hadis sahih. Ulama mentafsirkan lagha sebagai batalnya fadhilat Jumaat, atau solat Jumaat dikira seperti zohor, dan fatwa menyatakan kedua-dua tafsiran itu hampir sama dan khilafnya hanya pada lafaz. Maksudnya, pahala Jumaat seseorang hilang, tetapi solat Jumaatnya tetap sah dan tidak perlu diulang. Menegur orang lain dengan menyebut diamlah pun dikira lagha, maka bualan kosong lebih-lebih lagi.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Iaitu lagha bermaksud amalan seseorang itu menjadi sia-sia dan meluputkan pahala nya namun solat Jumaat yang didirikan tetap sah dan tidak perlu diulangi semula.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL- KAFI #1042 : MAKNA LAGHA DALAM KHUTBAH JUMAAT”, 11 Januari 2019. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/3014-al-kafi-1042-makna-lagha-dalam-khutbah-jumaat. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/maksud-lagha-dalam-khutbah-jumaat/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Abu Daud 1053
  • Abu Daud 1113
  • Abu Daud 347
  • Bukhari 934

Kitab

  • Fath al-Bari (Ibn Hajar al-Asqalani)

Fatwa yang berkait terus