Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanSolat

AL-KAFI #539 : KHUTBAH JUMAAT TERLALU PERLAHAN, SAH ATAU TIDAK?

Adakah khutbah Jumaat sah jika suara khatib terlalu perlahan sehingga tidak didengar jelas oleh jemaah?

Jawapan ringkas

Khutbah dan solat Jumaat dianggap sah apabila rukun dua khutbah didengar oleh 40 orang jemaah yang bermastautin dan memenuhi syarat wajib Jumaat.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Solat

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Khutbah dan solat Jumaat dianggap sah apabila rukun dua khutbah didengar oleh 40 orang jemaah yang bermastautin dan memenuhi syarat wajib Jumaat. Jemaah selebihnya yang tidak dapat mendengar tidak menjejaskan kesahan khutbah. Fatwa ini turut menyenaraikan syarat khutbah seperti berdiri bagi yang mampu, duduk antara dua khutbah, suci, berturut-turut dan rukun dibaca dalam bahasa Arab.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Justeru, sah solat Jumaat itu jika ia telah didengari oleh 40 orang yang bermastautin. Sekiranya, jemaah selain daripada 40 orang itu tidak mendengar, ia tidak menjejaskan sahnya khutbah Jumaat itu.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #539 : KHUTBAH JUMAAT TERLALU PERLAHAN, SAH ATAU TIDAK?”, 21 Februari 2017. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/1007-al-kafi-539-khutbah-jumaat-terlalu-perlahan-sah-atau-tidak. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/khutbah-jumaat-terlalu-perlahan-sah-atau-tidak/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Ayat al-Quran

  • Al-Jumu'ah 62:9

Hadis

  • Abu Daud 1067
  • Bukhari 878
  • Muslim 865

Kitab

  • al-Fiqh al-Manhaji