Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaSarawakAkidah

KEDUDUKAN SENAMAN YOGA DI KALANGAN UMAT ISLAM

Apakah hukum umat Islam melakukan senaman yoga?

Jawapan ringkas

Lembaga Fatwa Negeri Sarawak memutuskan bahawa yoga yang berasal daripada masyarakat Hindu dan menggabungkan amalan fizikal, unsur keagamaan serta pemujaan tidak sesuai dan boleh merosakkan akidah.

SarawakKeputusan jawatankuasa fatwa

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Sarawak
Status
Keputusan jawatankuasa fatwa
Siri
Info Fatwa
Topik
Akidah

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Lembaga Fatwa Negeri Sarawak memutuskan bahawa yoga yang berasal daripada masyarakat Hindu dan menggabungkan amalan fizikal, unsur keagamaan serta pemujaan tidak sesuai dan boleh merosakkan akidah. Apa jua senaman yang mengandungi unsur tersebut dilarang. Senaman yang tidak sama dengan posisi yoga atau menambah posisi lain, tanpa niat, tidak mengikut waktu ibadah Hindu dan tiada mantera, hukumnya harus.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Oleh itu, apa jua jenis atau bentuk senaman yang mengandungi unsur-unsur tersebut di atas adalah dilarang dan bertentangan dengan syariat Islam.

Petikan daripada fatwa asal · Sarawak

Baca fatwa penuh di laman Sarawak (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Sarawak. “KEDUDUKAN SENAMAN YOGA DI KALANGAN UMAT ISLAM”, tarikh tidak dinyatakan. https://muftinegeri.sarawak.gov.my/web/subpage/fatwa_list/#kedudukan-senaman-yoga-di-kalangan-umat-islam. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/kedudukan-senaman-yoga-dalam-kalangan-umat-islam/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.