Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanUsul Fiqh & Metodologi

IRSYAD USUL FIQH SIRI KE-60 : KEADAAN YANG MEMERLUKAN ORANG AWAM ‘BERIJTIHAD’

Adakah orang awam perlu berijtihad dalam sesetengah keadaan?

Jawapan ringkas

Ijtihad dalam erti istinbat hukum syarak hanya dikhususkan kepada mujtahid yang berkelayakan.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Irsyad Usul al-Fiqh
Topik
Usul Fiqh & Metodologi

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Ijtihad dalam erti istinbat hukum syarak hanya dikhususkan kepada mujtahid yang berkelayakan. Namun dalam erti usaha mencari dan menentukan ketepatan (taharriy), orang awam juga perlu berijtihad dalam keadaan tertentu. Contohnya ialah menentukan arah kiblat, memilih bekas air atau pakaian yang suci, dan mencari mufti untuk meminta fatwa.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Adapun ijtihad dalam erti kata curahan usaha dan tenaga yang bersungguh-sungguh untuk mengistinbatkan hukum syar'ie, maka ia tetap dikhususkan kepada para mujtahid dan ulama yang berkelayakan sahaja.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “IRSYAD USUL FIQH SIRI KE-60 : KEADAAN YANG MEMERLUKAN ORANG AWAM ‘BERIJTIHAD’”, 22 April 2020. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-usul-fiqh/4466-irsyad-usul-fiqh-siri-ke-60-keadaan-yang-memerlukan-orang-awam-berijtihad. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/keadaan-orang-awam-perlu-berijtihad/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Kitab

  • al-Asybah wa al-Naza'ir (al-Suyuti)