FatwaSarawakUsul Fiqh & Metodologi
Usul Fiqh
Apakah kaedah fiqh Ad-Dharar Yuzalu dan bagaimana ia diterapkan dalam contoh kes lama dan terkini?
Jawapan ringkas
Kaedah ini bermaksud kemudaratan itu dihilangkan, berdasarkan firman Allah dalam surah Al-Maidah ayat 3 dan hadis "tidak ada mudarat dan tidak membalas kemudaratan".
Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.
- Pihak berkuasa
- Jabatan Mufti Negeri Sarawak
- Tarikh
- Status
- Pandangan (irsyad)
- Siri
- Irsyad (Koleksi Kemusykilan Agama)
- Topik
- Usul Fiqh & Metodologi
Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.
Ringkasan
Kaedah ini bermaksud kemudaratan itu dihilangkan, berdasarkan firman Allah dalam surah Al-Maidah ayat 3 dan hadis "tidak ada mudarat dan tidak membalas kemudaratan". Segala bahaya wajib dihilangkan atau dicegah, sama ada sebelum atau selepas ia berlaku. Contohnya, memakan bangkai ketika darurat sekadar menghilangkan lapar dan tidak berlebihan, bertayammum bagi pesakit yang bimbang mudarat jika menggunakan air, serta penangguhan solat berjemaah dan solat Jumaat di masjid semasa PKP dan kuarantin pandemik covid-19.
Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.
Kaedah ini menegaskan bahawa segala bentuk bahaya, kerugian, atau hal yang memudaratkan dalam Islam wajib dihilangkan atau dicegah, sama ada sebelum berlaku atau telah berlaku.
Baca fatwa penuh di laman Sarawak (tab baharu)
Cara memetik
Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.
Jabatan Mufti Negeri Sarawak. “Usul Fiqh”, 28 Julai 2026. https://muftinegeri.sarawak.gov.my/web/subpage/irsyad_list/#2026-07-28-usul-fiqh. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/kaedah-ad-dharar-yuzalu-dan-penerapannya/