Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanWakaf & Harta Agama

AL-KAFI #312 : MENJUAL HARTA WAQAF UNTUK PEMBINAAN BARU

Bolehkah bahan harta wakaf masjid atau surau lama dijual dan wangnya digunakan untuk pembinaan semula?

Jawapan ringkas

Fatwa ini tidak menyatakan hukum jual beli secara langsung, tetapi menyarankan agar bahan daripada masjid atau surau lama digunakan semula sebanyak mungkin untuk bangunan baru.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Wakaf & Harta Agama

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Fatwa ini tidak menyatakan hukum jual beli secara langsung, tetapi menyarankan agar bahan daripada masjid atau surau lama digunakan semula sebanyak mungkin untuk bangunan baru. Perkara ini dicadangkan dibincangkan dengan wakil kerajaan seperti jabatan dan majlis agama kerana mereka merupakan mutawalli am yang menguruskan harta wakaf.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Saya berpendapat sebaiknya kita gunakan dahulu sehabis mungkin bahan-bahan daripada masjid atau surau lama itu untuk pembinaan bangunan baru.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #312 : MENJUAL HARTA WAQAF UNTUK PEMBINAAN BARU”, 1 Julai 2016. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/1181-al-kafi-312-menjual-harta-waqaf-untuk-pembinaan-baru. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/jual-harta-wakaf-untuk-pembinaan-baru/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.