Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanSolat

AL-KAFI #30 : HAD DIBENARKAN SOLAT JAMA’ DAN QASAR

Adakah jarak perjalanan pergi dan balik boleh dicampur untuk melayakkan solat jamak dan qasar jika perjalanan pergi kurang dua marhalah?

Jawapan ringkas

Fatwa menyatakan bahawa kadar jarak yang diambil kira adalah perjalanan pergi sahaja, bukan pergi dan balik.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Solat

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Fatwa menyatakan bahawa kadar jarak yang diambil kira adalah perjalanan pergi sahaja, bukan pergi dan balik. Maksud masafah al-safar dalam kitab feqah ialah jarak dari tempat tinggal atau rumah kepada destinasi yang dituju. Maka jarak pergi yang kurang dua marhalah tidak dicukupkan dengan menambah jarak perjalanan balik.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Pada asalnya adalah kadar pergi semata-mata. Bukan pergi balik kerana maksud ibarat daripada kitab feqah apabila disebut sebagai masafah al-safar iaitu dari tempatnya atau rumahnya kepada tempat yang ditujunya dikira jarak tersebut.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #30 : HAD DIBENARKAN SOLAT JAMA’ DAN QASAR”, 6 Mei 2015. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/1588-had-dibenarkan-solat-jama-dan-qasar. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/jarak-pergi-balik-solat-jamak-qasar/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.