Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaKebangsaanZakat

Hukum Memberi Zakat Kepada Orang Bukan Islam Bagi Tujuan Dakwah

Adakah zakat boleh diberikan kepada orang bukan Islam bagi tujuan dakwah?

Jawapan ringkas

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI ke-79 (2007) memutuskan bahawa pengagihan zakat mesti mengutamakan umat Islam mengikut asnaf yang telah ditetapkan.

KebangsaanKeputusan jawatankuasa fatwa

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI (JAKIM)
Tarikh
Status
Keputusan jawatankuasa fatwa
Siri
Kompilasi Pandangan Hukum Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI (JAKIM, terbitan 2016)
Topik
Zakat

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI ke-79 (2007) memutuskan bahawa pengagihan zakat mesti mengutamakan umat Islam mengikut asnaf yang telah ditetapkan. Namun, pemerintah diharuskan memberi zakat kepada orang bukan Islam atas dasar siasah dan keperluan, secara hikmah, bagi tujuan dakwah.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Walau bagaimanapun, pemerintah diharuskan memberi zakat kepada orang bukan Islam berdasarkan siasah dan keperluan secara hikmah bagi tujuan dakwah.

Petikan daripada fatwa asal · Kebangsaan

Baca fatwa penuh di laman Kebangsaan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI (JAKIM). “Hukum Memberi Zakat Kepada Orang Bukan Islam Bagi Tujuan Dakwah”, 8 September 2007. https://www.islam.gov.my/images/ePenerbitan/KOMPILASI_MUZAKARAH_MKI_2016.pdf#hukum-memberi-zakat-kepada-orang-bukan-islam-bagi-tujuan-dakwah. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-zakat-kepada-bukan-islam-dakwah/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.