Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanZakat

HUKUM ZAKAT FITRAH KE ATAS BANDUAN

Apakah hukum zakat fitrah ke atas banduan?

Jawapan ringkas

Menurut keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa 2003, zakat fitrah wajib ke atas orang tahanan dan banduan Islam di institusi penjara jika cukup syarat wajibnya.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Irsyad al-Hukum Edisi Ramadhan
Topik
Zakat

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Menurut keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa 2003, zakat fitrah wajib ke atas orang tahanan dan banduan Islam di institusi penjara jika cukup syarat wajibnya. Antara syaratnya ialah mempunyai lebihan makanan atau harta daripada keperluan tanggungan pada malam dan pagi hari raya. Syarat lain termasuk anak yang lahir sebelum matahari terbenam pada akhir Ramadan dan hidup selepas itu, orang yang memeluk Islam sebelum terbenam matahari akhir Ramadan dan kekal Islamnya, serta orang yang meninggal selepas terbenam matahari akhir Ramadan.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Hukumnya wajib sekiranya cukup syarat wajib zakat fitrah iaitu:

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “HUKUM ZAKAT FITRAH KE ATAS BANDUAN”, 10 Julai 2015. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-hukum/edisi-ramadhan/1931-hukum-zakat-fitrah-ke-atas-banduan. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-zakat-fitrah-ke-atas-banduan/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.