Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaSabahFaraid, Wasiat & Hibah

HUKUM WASIAT DAN HIBAH KEPADA AHLI WARIS BUKAN ISLAM

Adakah harus berwasiat atau berhibah kepada ahli waris yang bukan Islam?

Jawapan ringkas

Hibah dan wasiat ialah instrumen yang sah di sisi syarak untuk memindahkan milikan harta kepada sesiapa sahaja, termasuk orang bukan Islam.

SabahDiwartakan

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Sabah
Tarikh
Status
Diwartakan
Siri
Keputusan Fatwa (Warta)
Topik
Faraid, Wasiat & Hibah

Bukti warta dalam sumber: 2 Julai 2026 WARTA KERAJAAN NEGERI SABAH

Ringkasan

Hibah dan wasiat ialah instrumen yang sah di sisi syarak untuk memindahkan milikan harta kepada sesiapa sahaja, termasuk orang bukan Islam. Hibah kepada orang bukan Islam adalah harus, manakala wasiat kepada mereka harus dengan kadar tidak melebihi satu pertiga daripada harta yang ditinggalkan. Fatwa menyatakan kedua-dua mekanisme ini sesuai untuk menjaga kebajikan keluarga bukan Islam yang tidak berhak mewarisi melalui faraid dan dapat mengurangkan konflik keluarga.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Wasiat kepada orang bukan Islam adalah harus dengan kadar tidak melebihi 1/3 daripada harta yang ditinggalkannya.

Petikan daripada fatwa asal · Sabah

Baca fatwa penuh di laman Sabah (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Sabah. “HUKUM WASIAT DAN HIBAH KEPADA AHLI WARIS BUKAN ISLAM”, 2 Julai 2026. https://mufti.sabah.gov.my/wp-content/uploads/2026/08/Fatwa-Hukum-Wasiat-dan-Hibah-Kepada-Ahli-Waris-Bukan-Islam.pdf. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-wasiat-hibah-waris-bukan-islam/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.