Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanPuasa

IRSYAD HUKUM KE-31: HUKUM WANITA HAMIL MENINGGALKAN PUASA. ADAKAH WAJIB QADHA’ ATAU FIDYAH ATAU LAINNYA? (EDISI KEMAS KINI)

Apakah hukum wanita hamil meninggalkan puasa, adakah wajib qadha, fidyah atau kedua-duanya?

Jawapan ringkas

Wanita hamil dan menyusu diberi keringanan untuk berbuka puasa.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Irsyad al-Hukum (Umum)
Topik
Puasa

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Wanita hamil dan menyusu diberi keringanan untuk berbuka puasa. Fatwa ini menyebut empat pendapat ulama dan lebih cenderung kepada pendapat mazhab Syafie dan Hanbali. Jika bimbang terhadap diri sendiri sahaja, atau diri dan anak sekali, wajib qadha sahaja. Jika bimbang terhadap anak yang dikandung atau disusukan sahaja, wajib qadha dan juga fidyah.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Perempuan hamil dan yang menyusukan anak diberikan keringanan untuk berbuka atau tidak berpuasa.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “IRSYAD HUKUM KE-31: HUKUM WANITA HAMIL MENINGGALKAN PUASA. ADAKAH WAJIB QADHA’ ATAU FIDYAH ATAU LAINNYA? (EDISI KEMAS KINI)”, 30 Jun 2015. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-hukum/umum/1969-31. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-wanita-hamil-meninggalkan-puasa-qadha-fidyah/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Ayat al-Quran

  • Al-Baqarah 2:184

Hadis

  • Tirmizi 715

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.