Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanJenazah & Kematian

AL-KAFI # 1887 : HUKUM WANITA HAID MEMANDIKAN JENAZAH

Adakah wanita yang sedang haid boleh memandikan jenazah?

Jawapan ringkas

Wanita yang sedang haid dibolehkan memandikan jenazah. Fatwa merujuk kepada penjelasan Imam al-Nawawi dalam Minhaj al-Talibin bahawa orang berjunub dan wanita haid tidak makruh melakukannya.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Jenazah & Kematian

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Wanita yang sedang haid dibolehkan memandikan jenazah. Fatwa merujuk kepada penjelasan Imam al-Nawawi dalam Minhaj al-Talibin bahawa orang berjunub dan wanita haid tidak makruh melakukannya. Orang yang memandikan jenazah perlu bersifat amanah dan tidak menyebarkan keburukan si mati kecuali ada keperluan.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Kesimpulannya, tiada larangan bagi mereka yang dalam keadaan junub mahupun sedang haid untuk memandikan jenazah.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI # 1887 : HUKUM WANITA HAID MEMANDIKAN JENAZAH”, 19 Ogos 2022. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/5397-al-kafi-1887-hukum-wanita-haid-memandikan-jenazah. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-wanita-haid-memandikan-jenazah/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Bukhari 1267
  • Bukhari 1315

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.