Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanSolat

AL-KAFI #1991: HUKUM TAHAN KENTUT DI HUJUNG WAKTU SOLAT

Apakah hukum solat di hujung waktu dalam keadaan menahan kentut, dan adakah solat itu sah?

Jawapan ringkas

Menahan kentut ketika solat adalah makruh apabila waktu masih luas kerana boleh mengganggu kekhusyukan, tetapi solatnya tetap sah dan disunatkan diulang.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Solat

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Menahan kentut ketika solat adalah makruh apabila waktu masih luas kerana boleh mengganggu kekhusyukan, tetapi solatnya tetap sah dan disunatkan diulang. Jika waktu sudah sempit sehingga bersuci akan menyebabkan waktu solat tamat, solat wajib diteruskan dalam keadaan itu untuk memelihara waktunya dan hukumnya tidak makruh. Pandangan ini merujuk kepada pendapat jumhur ulama.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Hukum menahan kentut ketika solat adalah makruh ketika mempunyai keluasan waktu dan solatnya tetap sah.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #1991: HUKUM TAHAN KENTUT DI HUJUNG WAKTU SOLAT”, 16 Julai 2024. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/5953-al-kafi-1991-hukum-tahan-kentut-di-hujung-waktu-solat. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-tahan-kentut-di-hujung-waktu-solat/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Muslim 560

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.