Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanSosial & Isu Semasa

Al-KAFI #664: GAMBAR SUAMI ISTERI BERCUMBU DI MEDIA SOSIAL

Apakah hukum suami isteri bercumbu di khalayak ramai dan di media sosial untuk menzahirkan kemesraan?

Jawapan ringkas

Bermesraan antara suami dan isteri adalah halal dan merupakan anugerah Allah SWT.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Sosial & Isu Semasa

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Bermesraan antara suami dan isteri adalah halal dan merupakan anugerah Allah SWT. Namun Islam menjaga kehormatan dan maruah, dan rasa malu ialah cabang iman. Fatwa ini menyatakan bahawa bercumbu di khalayak umum dan di media sosial hendaklah dielakkan kerana bukan akhlak Muslim, dengan merujuk kepada kenyataan Imam an-Nawawi bahawa mencium isteri di khalayak ramai termasuk perkara yang menjatuhkan maruah.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Justeru, perbuatan suami isteri bercumbu hendaklah dielakkan di khalayak umum dan juga di media sosial kerana ia bukannya akhlak Muslim dan jauh sekali daripada adab ketimuran yang kita junjung selama ini.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “Al-KAFI #664: GAMBAR SUAMI ISTERI BERCUMBU DI MEDIA SOSIAL”, 10 Januari 2018. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/2186-al-kafi-664-gambar-suami-isteri-bercumbu-di-media-sosial. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-suami-isteri-bercumbu-di-media-sosial/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Bukhari 6117
  • Muslim 35