Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanBersuci (Taharah)

IRSYAD HUKUM SIRI KE- 221 : HUKUM SERTU MENGGUNAKAN SABUN TAHARAH

Adakah sertu najis anjing sah jika menggunakan sabun taharah sebagai ganti tanah?

Jawapan ringkas

Sertu ialah proses menyucikan najis anjing dan babi dengan air mutlak tujuh kali, satu daripadanya bercampur tanah.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Irsyad al-Hukum (Umum)
Topik
Bersuci (Taharah)

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Sertu ialah proses menyucikan najis anjing dan babi dengan air mutlak tujuh kali, satu daripadanya bercampur tanah. Dalam mazhab Syafie, penggunaan tanah bersama air adalah wajib. Mazhab Hanbali membenarkan bahan lain seperti sabun, manakala Hanafi dan Maliki tidak mewajibkan tanah. Sabun taharah dikenali sebagai sabun tanah liat kerana dihasilkan daripada campuran tanah liat dan beberapa mineral semula jadi.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Ulama' al-Syafi'eyyah berpandangan bahawa wajib menggunakan tanah bersama air pada menyucikan najis anjing, khinzir dan apa yang lahir daripada keduanya.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “IRSYAD HUKUM SIRI KE- 221 : HUKUM SERTU MENGGUNAKAN SABUN TAHARAH”, 9 April 2018. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-hukum/umum/2365-irsyad-al-fatwa-siri-ke-221-hukum-sertu-menggunakan-sabun-taharah. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-sertu-guna-sabun-taharah/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Bukhari 172
  • Muslim 279

Kitab

  • al-Mughni (Ibn Qudamah)

Fatwa yang berkait terus