Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaJohorBersuci (Taharah)

HUKUM MENGGUNAKAN AIR WANGIAN UNTUK MENGHILANGKAN NAJIS

Bolehkah semburan pewangi cecair digunakan untuk menghilangkan najis?

Jawapan ringkas

Semburan pewangi cecair yang dijual di pasaran tidak boleh digunakan untuk menghilangkan najis ringan, pertengahan atau berat menurut mazhab Syafie.

JohorKeputusan jawatankuasa fatwa

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Johor
Tarikh
Status
Keputusan jawatankuasa fatwa
Siri
Fatwa Negeri Johor
Topik
Bersuci (Taharah)

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Semburan pewangi cecair yang dijual di pasaran tidak boleh digunakan untuk menghilangkan najis ringan, pertengahan atau berat menurut mazhab Syafie. Kegunaannya hanya untuk menghilangkan bau busuk dan mengharumkan persekitaran. Tempat yang terkena najis perlu disucikan dengan air mutlak hingga hilang ain najis serta sifatnya, iaitu bau, warna dan rasa, dan pewangi hanya boleh digunakan selepas itu.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Oleh itu, mana-mana tempat yang terkena najis hendaklah disucikan dengan menggunakan air mutlak sehingga hilang ain najis tersebut dan juga sifat-sifatnya iaitu bau, warna, dan rasa.

Petikan daripada fatwa asal · Johor

Baca fatwa penuh di laman Johor (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Johor. “HUKUM MENGGUNAKAN AIR WANGIAN UNTUK MENGHILANGKAN NAJIS”, 23 November 2015. https://said.johor.gov.my/perkhidmatan/paparan_detail_fatwa.php?id=182. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-semburan-pewangi-hilangkan-najis/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.