Adakah program kempen Quran Hour yang menetapkan bacaan al-Quran bersama selama sejam pada 9 Zulhijjah termasuk bidaah yang dicela?

Ringkasan

Bayan Linnas ini menegaskan bahawa pada asalnya bacaan dan tadarus al-Quran secara beramai-ramai digalakkan dalam Syariat, dengan bersandarkan hadis Riwayat Muslim. Isu penentuan masa dan tempat tertentu dibincangkan di bawah bidaah idhafiyyah, yang mempunyai khilaf dalam kalangan ulama Ahlu Sunnah wal Jamaah. Pendapat pertama yang dikemukakan menyatakan bidaah yang tertolak ialah perkara yang menyalahi agama atau tidak disokong kaedah dan dalil umum, manakala perkara baharu yang baik dan tidak bertentangan dengan sumber syarak tidak dicela.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.