Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaPerakMakanan & Halal

Hukum Plasma Darah Dalam Makanan Menurut Perspektif Islam

Apakah hukum menggunakan plasma darah dalam makanan dan minuman menurut Islam?

Jawapan ringkas

Jawatankuasa Fatwa Negeri Perak memperakukan keputusan Muzakarah MKI bahawa penggunaan darah mengalir dalam semua makanan atau minuman adalah haram secara ijmak.

PerakKeputusan jawatankuasa fatwa

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Perak
Status
Keputusan jawatankuasa fatwa
Siri
Fatwa Yang Tidak Diwartakan
Topik
Makanan & Halal

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Jawatankuasa Fatwa Negeri Perak memperakukan keputusan Muzakarah MKI bahawa penggunaan darah mengalir dalam semua makanan atau minuman adalah haram secara ijmak. Plasma darah dalam produk makanan dan minuman semasa juga haram. Hujahnya, proses istihalah tammah tidak berlaku kerana plasma darah masih boleh dikesan pada produk akhir, dan penggunaannya tidak sampai tahap mendesak atau darurat.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Penggunaan plasma darah dalam produk makanan dan minuman semasa adalah haram berdasarkan hujah-hujah berikut:

Petikan daripada fatwa asal · Perak

Baca fatwa penuh di laman Perak (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Perak. “Hukum Plasma Darah Dalam Makanan Menurut Perspektif Islam”, tarikh tidak dinyatakan. https://mufti.perak.gov.my/images/Fatwa%20tidak%20warta/24%20HUKUM%20PLASMA%20DARAH%20DALAM%20MAKANAN%20MENURUT%20PERSPEKTIF%20ISLAM.pdf. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-plasma-darah-dalam-makanan-islam/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.