Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaKebangsaanMuamalat & Kewangan

Hukum Peraduan Celcom 100 Hari 100 Kereta

Adakah peraduan Celcom 100 Hari 100 Kereta patuh syariah?

Jawapan ringkas

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan pada 28 Julai 2008 memutuskan bahawa peraduan ini tidak patuh syariah.

KebangsaanKeputusan jawatankuasa fatwa

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI (JAKIM)
Tarikh
Status
Keputusan jawatankuasa fatwa
Siri
Kompilasi Pandangan Hukum Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI (JAKIM, terbitan 2016)
Topik
Muamalat & Kewangan

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan pada 28 Julai 2008 memutuskan bahawa peraduan ini tidak patuh syariah. Sebabnya ialah peraduan itu mengandungi unsur judi, gharar, eksploitasi dan menggalakkan pembaziran. Muzakarah turut menasihatkan Celcom supaya menyediakan konsep peraduan baru yang selari dengan tuntutan syarak.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Peraduan ini adalah tidak patuh syariah kerana mengandungi unsur judi, gharar (unsur tidak jelas), eksploitasi dan menggalakkan pembaziran; dan

Petikan daripada fatwa asal · Kebangsaan

Baca fatwa penuh di laman Kebangsaan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI (JAKIM). “Hukum Peraduan Celcom 100 Hari 100 Kereta”, 28 Julai 2008. https://www.islam.gov.my/images/ePenerbitan/KOMPILASI_MUZAKARAH_MKI_2016.pdf#hukum-peraduan-celcom-100-hari-100-kereta. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-peraduan-celcom-100-hari-100-kereta/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.