Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaSelangorWakaf & Harta Agama

Hukum Penggunaan Wang Saham Wakaf, Majlis Agama Islam Selangor

Apakah hukum menggunakan wang saham wakaf oleh Majlis Agama Islam Selangor?

Jawapan ringkas

Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor memutuskan bahawa harus menggunakan wang saham wakaf untuk membiayai keperluan mewujudkan sesuatu aset.

SelangorKeputusan jawatankuasa fatwa

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Selangor
Status
Keputusan jawatankuasa fatwa
Siri
Keputusan Fatwa Tidak Diwartakan
Topik
Wakaf & Harta Agama

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor memutuskan bahawa harus menggunakan wang saham wakaf untuk membiayai keperluan mewujudkan sesuatu aset. Wang manfaat wakaf pula harus digunakan untuk kos penyelenggaraan berkaitan keperluan bangunan. MAIS disyorkan mempergiatkan usaha menyuburkan harta wakaf dan hendaklah memastikan harta yang diterima untuk diwakafkan merupakan milik sempurna yang tiada tanggungan.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Harus menggunakan wang saham wakaf untuk membiayai segala keperluan bagi mewujudkan sesuatu aset;

Petikan daripada fatwa asal · Selangor

Baca fatwa penuh di laman Selangor (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Selangor. “Hukum Penggunaan Wang Saham Wakaf, Majlis Agama Islam Selangor”, tarikh tidak dinyatakan. https://www.muftiselangor.gov.my/2023/10/26/hukum-penggunaan-wang-saham-wakaf-majlis-agama-islam-selangor/. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-penggunaan-wang-saham-wakaf-selangor/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.