Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanMuamalat & Kewangan

AL-KAFI #428 : KEDUDUKAN ASB ISLAMIC FINANCE

Apakah hukum pelaburan ASB Islamic Financing, dan pendapat mana yang patut diikut jika ada yang mengharuskan dan ada yang mengharamkan?

Jawapan ringkas

Al-Kafi cenderung kepada keharusan pelaburan ASB. Pendirian ini berpandukan keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Kali Ke-80 pada 1-3 Februari 2008.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Muamalat & Kewangan

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Al-Kafi cenderung kepada keharusan pelaburan ASB. Pendirian ini berpandukan keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Kali Ke-80 pada 1-3 Februari 2008. Muzakarah memutuskan bahawa melabur dalam skim ASN dan ASB, serta dividen atau bonus yang diterima, adalah harus.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Muzakarah telah memutuskan bahawa hukum melabur dalam skim Amanah Saham Nasional (ASN) dan Skim Amanah Saham Bumiputera (ASB) serta dividen atau bonus yang diterima adalah harus.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #428 : KEDUDUKAN ASB ISLAMIC FINANCE”, 4 November 2016. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/1322-al-kafi-428-kedudukan-asb-islamic-finance. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-pelaburan-asb-islamic-financing/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.