FatwaW. PersekutuanMuamalat & Kewangan
AL-KAFI #295 : PEKERJAAN SEBAGAI TUKANG BEKAM
Apakah hukum menjadikan bekam sebagai pekerjaan dan mengambil upah sebagai tukang bekam?
Jawapan ringkas
Menurut mazhab Syafie, menjadi tukang bekam dan mengambil upah tidak diharamkan.
Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.
- Pihak berkuasa
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
- Tarikh
- Status
- Pandangan (irsyad)
- Siri
- Al-Kafi li al-Fatawi
- Topik
- Muamalat & Kewangan
Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.
Ringkasan
Menurut mazhab Syafie, menjadi tukang bekam dan mengambil upah tidak diharamkan. Namun makruh menggunakan upah itu untuk makanan sendiri kerana pekerjaan tersebut melibatkan darah yang najis, dan upah itu digunakan untuk memberi makan haiwan. Fatwa menyatakan bahawa kaedah bekam moden yang bersih telah mengubah pandangan terhadap tukang bekam.
Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.
Berdasarkan mazhab Syafie, hukumnya ialah tidak diharamkan namun makruh upah itu digunakan untuk makan kerana melibatkan bahan najis iaitu darah.
Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)
Cara memetik
Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #295 : PEKERJAAN SEBAGAI TUKANG BEKAM”, 20 Jun 2016. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/1184-al-kafi-295-pekerjaan-sebagai-tukang-bekam. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-pekerjaan-tukang-bekam-ambil-upah/