Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanSolat

AL-KAFI #1178: HUKUM ORANG BUTA MENJADI IMAM SOLAT

Apakah hukum orang buta menjadi imam solat dan bagaimana dengan kebersihan pakaiannya daripada najis?

Jawapan ringkas

Orang buta dibolehkan menjadi imam kepada orang yang celik dan solatnya sah.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Solat

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Orang buta dibolehkan menjadi imam kepada orang yang celik dan solatnya sah. Nabi S.A.W tidak menetapkan ciri fizikal sebagai syarat imam, sebaliknya menekankan kemahiran al-Quran, ilmu tentang Sunnah, hijrah dan Islam yang lebih awal. Nabi pernah menggantikan Ibn Ummi Maktum yang buta sebagai imam, dan para ulama mazhab bersepakat tentang keabsahannya. Mengenai najis, fatwa menyebut najis dikenal pasti melalui warna, rasa atau bau, dan orang buta masih boleh mengesannya melalui deria bau.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Sebagai kesimpulan, kami menyatakan bahawa hukum orang buta menjadi imam kepada orang-orang yang celik adalah dibolehkan dan solatnya adalah sah.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #1178: HUKUM ORANG BUTA MENJADI IMAM SOLAT”, 26 Mac 2019. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/3243-al-kafi-1178-hukum-orang-buta-menjadi-imam-solat. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-orang-buta-menjadi-imam-solat/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Abu Daud 595
  • Bukhari 692
  • Muslim 673
  • Tirmizi 235

Kitab

  • al-Majmu' Syarh al-Muhazzab (al-Nawawi)
  • al-Mughni (Ibn Qudamah)