FatwaW. PersekutuanBersuci (Taharah)
AL-KAFI #1995: HUKUM NIAT SAMBUNG MANDI WAJIB
Adakah sah mandi wajib jika saya menyambungnya kemudian untuk meratakan air ke tangan dan kaki yang tertinggal, dengan niat sambung mandi sahaja?
Jawapan ringkas
Mandi wajib tetap sah walaupun tidak dilakukan secara berturutan (muwalah), kerana menurut jumhur ulama muwalah tidak wajib dan hanya sunat.
Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.
- Pihak berkuasa
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
- Tarikh
- Status
- Pandangan (irsyad)
- Siri
- Al-Kafi li al-Fatawi
- Topik
- Bersuci (Taharah)
Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.
Ringkasan
Mandi wajib tetap sah walaupun tidak dilakukan secara berturutan (muwalah), kerana menurut jumhur ulama muwalah tidak wajib dan hanya sunat. Niat menyambung mandi wajib juga sah kerana ia mengandungi makna mengangkat hadas. Rukun mandi wajib hanya dua, iaitu niat dan meratakan air ke seluruh badan serta bulu. Maka mandi orang yang meratakan air ke tangan dan kaki kemudian dengan niat menyambung mandi sebelumnya adalah sah.
Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.
Sah mandi wajib walaupun tidak melakukannya secara berturutan (muwalah). Di samping itu, sah juga niat menyambung mandi wajib kerana ia mengandungi makna mengangkat hadas.
Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)
Cara memetik
Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #1995: HUKUM NIAT SAMBUNG MANDI WAJIB”, 24 Julai 2024. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/5962-al-kafi-1995-hukum-niat-sambung-mandi-wajib. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-niat-sambung-mandi-wajib/