Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanBersuci (Taharah)

anak anjing sebelah bilik

Bolehkah saya mengambil pandangan yang lebih ringan tentang najis anjing jika jiran bilik sewa memelihara anjing, sehingga tidak perlu menyamak dengan tujuh basuhan?

Jawapan ringkas

Dalam mazhab Syafie, anjing tergolong dalam najis mughallazah.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Bersuci (Taharah)

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Dalam mazhab Syafie, anjing tergolong dalam najis mughallazah. Penyuciannya ialah tujuh kali basuhan dengan air mutlak, dengan basuhan yang pertama, atau yang akhir, atau mana-mana satu daripada basuhan itu menggunakan air bercampur tanah mengikut beberapa riwayat. Pandangan Abu Hurairah bahawa tiga kali basuhan memadai dijawab oleh ulama Syafie dengan menyatakan bahawa hukum berpegang pada apa yang diriwayatkan, bukan pandangan perawi. Fatwa tidak membenarkan pandangan yang lebih ringan secara langsung dan menyarankan penanya berpindah ke tempat lain sebagai langkah berhati-hati.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Dalam mazhab Syafie, anjing termasuk dalam ketegori najis mughallazah.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “anak anjing sebelah bilik”, 6 April 2016. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/1763-anak-anjing-sebelah-bilik. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-najis-anjing-jiran-bilik-sewa/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Muslim 279