Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaSelangorPuasa

#113 Taudhih Al-Hukmi : Hukum Meruang Ketika Beristinjak Bagi Wanita Berpuasa

Adakah meruang ketika beristinjak membatalkan puasa wanita?

Jawapan ringkas

Meruang, iaitu memasukkan jari ke bahagian dalam faraj ketika beristinjak, boleh membatalkan puasa walaupun hanya sebahagian jari yang masuk.

SelangorPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Selangor
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Taudhih Al-Hukmi (artikel penjelasan, bukan pendirian rasmi Mufti Selangor)
Topik
Puasa

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Meruang, iaitu memasukkan jari ke bahagian dalam faraj ketika beristinjak, boleh membatalkan puasa walaupun hanya sebahagian jari yang masuk. Bahagian yang wajib dibasuh hanyalah bahagian faraj yang zahir ketika wanita mencangkung, manakala bahagian dalam tidak dituntut dibasuh. Perbuatan ini disamakan dengan menyumbat faraj dengan kapas oleh wanita istihadhah yang berpuasa, yang juga membatalkan puasa.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Wanita yang berpuasa sepatutnya tidak berlebih-lebihan menggunakan jarinya ketika beristinjak.

Petikan daripada fatwa asal · Selangor

Baca fatwa penuh di laman Selangor (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Selangor. “#113 Taudhih Al-Hukmi : Hukum Meruang Ketika Beristinjak Bagi Wanita Berpuasa”, 3 Jun 2026. https://www.muftiselangor.gov.my/2026/06/03/hukum-meruang-ketika-beristinjak-bagi-wanita-berpuasa/. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-meruang-ketika-beristinjak-wanita-berpuasa/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.