FatwaW. PersekutuanJenazah & Kematian
IRSYAD HUKUM KE-78: HUKUM MENJIRUS AIR MAWAR KE ATAS KUBUR
Apakah hukum menjirus air mawar ke atas kubur?
Jawapan ringkas
Menjirus air biasa ke atas kubur dianggap harus oleh ramai ulama mazhab Syafie, malah ada yang menyatakan sunat kerana Rasulullah SAW pernah menyiram air pada kubur anakanda Baginda, Ibrahim.
Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.
- Pihak berkuasa
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
- Tarikh
- Status
- Pandangan (irsyad)
- Siri
- Irsyad al-Hukum (Umum)
- Topik
- Jenazah & Kematian
Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.
Ringkasan
Menjirus air biasa ke atas kubur dianggap harus oleh ramai ulama mazhab Syafie, malah ada yang menyatakan sunat kerana Rasulullah SAW pernah menyiram air pada kubur anakanda Baginda, Ibrahim. Namun penggunaan air mawar atau seumpamanya dihukumkan makruh kerana membazir dan mensia-siakan harta. Bagi yang ingin melakukannya, ia dibolehkan, tetapi perkara yang lebih penting ialah mendoakan si mati.
Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.
Secara umumnya, ramai ulama Syafie berpendapat hukumnya harus bahkan ada pendapat menyatakan sunat kerana perbuatan Rasulullah SAW itu. Tetapi penggunaan air mawar pula dianggap sebagai makruh kerana dengan sebab pembelian dan pembaziran.
Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)
Cara memetik
Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “IRSYAD HUKUM KE-78: HUKUM MENJIRUS AIR MAWAR KE ATAS KUBUR”, 21 Ogos 2015. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-hukum/umum/1920-irsyad-fatwa-ke-78-hukum-menjirus-air-mawar-ke-atas-kubur. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-menjirus-air-mawar-ke-atas-kubur/