Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanAl-Quran & Hadis

IRSYAD AL-HADITH SIRI KE-364: NISBAH NAMA KEPADA DATUK

Adakah dibenarkan menisbahkan nama kepada datuk?

Jawapan ringkas

Menasabkan diri kepada selain bapa kandung atau kepada selain tuan yang sebenar adalah haram berdasarkan hadith yang menyebut laknat bagi pelakunya.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Irsyad al-Hadith
Topik
Al-Quran & Hadis

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Menasabkan diri kepada selain bapa kandung atau kepada selain tuan yang sebenar adalah haram berdasarkan hadith yang menyebut laknat bagi pelakunya. Namun, menisbahkan nama kepada datuk dibenarkan kerana nasab kepada datuk dianggap sama kedudukannya dengan nasab kepada bapa, dan kebanyakan orang menisbahkan kepada datuk supaya lebih dikenali. Ramai ulama berbuat demikian, termasuk Imam al-Syafie dan sahabat Abu Ubaidah al-Jarrah.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Kesimpulannya, jelas menunjukkan kepada kita tentang pengharaman penisbahan kepada sesuatu yang bukan haknya sama ada nisbah kepada bukan ayah atau nisbah kepada bukan tuannya.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “IRSYAD AL-HADITH SIRI KE-364: NISBAH NAMA KEPADA DATUK”, 15 April 2019. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-al-hadith/3313-irsyad-al-hadith-siri-ke-364-nisbah-nama-kepada-datuk. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-menisbahkan-nama-kepada-datuk/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Abu Daud 5115
  • Ibn Majah 2609
  • Muslim 112
  • Muslim 115