Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanBersuci (Taharah)

AL-KAFI #1576 : HUKUM MENGGOSOK ANGGOTA BADAN (الدَّلك) KETIKA BERWUDUK DAN MANDI JUNUB

Adakah wuduk dan mandi wajib sah jika air hanya dilalukan ke anggota tanpa menggosoknya?

Jawapan ringkas

Menggosok anggota selepas dikenakan air ketika berwuduk adalah sunat dalam mazhab Syafi'e, dan hukum yang sama terpakai bagi mandi wajib.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Bersuci (Taharah)

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Menggosok anggota selepas dikenakan air ketika berwuduk adalah sunat dalam mazhab Syafi'e, dan hukum yang sama terpakai bagi mandi wajib. Oleh itu wuduk atau mandi tetap sah jika air sekadar dikenakan ke anggota, termasuk meletakkan tangan atau kaki di bawah air paip. Namun, jika air tidak sampai ke anggota tanpa digosok, menggosok menjadi wajib.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Sebagai kesimpulan kami menyatakan bahawa hukum menggosok anggota wuduk setelah mengenakan air ke anggota wuduk adalah sunat.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #1576 : HUKUM MENGGOSOK ANGGOTA BADAN (الدَّلك) KETIKA BERWUDUK DAN MANDI JUNUB”, 5 Februari 2020. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/4115-al-kafi-1576-hukum-menggosok-anggota-badan-ketika-berwuduk-dan-mandi-junub. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-menggosok-anggota-ketika-wuduk-mandi/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Ahmad 16441

Kitab

  • al-Umm (al-Syafi'i)
  • al-Fiqh al-Manhaji
  • al-Majmu' Syarh al-Muhazzab (al-Nawawi)

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.