FatwaW. PersekutuanAl-Quran & Hadis
IRSYAD AL-HADITH SIRI KE-287: MEMINUM DARAH RASULULLAH SAW
Apakah hukum meminum darah Rasulullah SAW dan adakah darah baginda najis?
Jawapan ringkas
Darah manusia pada asasnya najis berdasarkan nas al-Quran dan ijmak, tetapi ulama berbeza pendapat tentang darah Nabi SAW.
Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.
- Pihak berkuasa
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
- Tarikh
- Status
- Pandangan (irsyad)
- Siri
- Irsyad al-Hadith
- Topik
- Al-Quran & Hadis
Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.
Ringkasan
Darah manusia pada asasnya najis berdasarkan nas al-Quran dan ijmak, tetapi ulama berbeza pendapat tentang darah Nabi SAW. Pendapat pertama menyatakan darah baginda suci kerana ia termasuk dalam pengkhususan Nabi SAW, manakala pendapat kedua menyatakan ia najis seperti darah manusia lain. Irsyad ini lebih cenderung kepada pendapat pertama bahawa darah Nabi SAW suci. Riwayat para sahabat yang meminum darah baginda kebanyakannya lemah, dan kisah Abdullah bin Zubair dinyatakan paling kuat.
Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.
Melihat kepada dua pendapat di atas, kami lebih cenderung kepada pendapat yang pertama iaitu darah Nabi SAW adalah suci dan tidak najis kerana ia termasuk di dalam bab Pengkhususan Nabi SAW.
Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)
Cara memetik
Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “IRSYAD AL-HADITH SIRI KE-287: MEMINUM DARAH RASULULLAH SAW”, 21 September 2018. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-al-hadith/2611-irsyad-al-hadith-siri-ke-287-meminum-darah-rasulullah-saw. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-meminum-darah-rasulullah-saw/