Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaKebangsaanKekeluargaan (Munakahat)

Rancangan Keluarga - 2

Apakah hukum rancangan keluarga dalam Islam, termasuk memandulkan diri dan menghadkan bilangan anak?

Jawapan ringkas

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI pada 20 Februari 1977 membahagikan rancangan keluarga kepada tiga bahagian.

KebangsaanKeputusan jawatankuasa fatwa

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI (JAKIM)
Tarikh
Status
Keputusan jawatankuasa fatwa
Siri
Kompilasi Pandangan Hukum Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI (JAKIM, terbitan 2016)
Topik
Kekeluargaan (Munakahat)

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI pada 20 Februari 1977 membahagikan rancangan keluarga kepada tiga bahagian. Memandulkan lelaki atau perempuan adalah haram, dan mencegah kelahiran atau menghadkan bilangan anak juga haram kecuali dengan sebab yang diharuskan syarak bagi individu tertentu. Menyusun keluarga dari segi kesihatan, pelajaran dan kebahagiaan dengan cara selain dua perkara tadi adalah harus.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Memandulkan lelaki atau perempuan hukumnya adalah haram.

Petikan daripada fatwa asal · Kebangsaan

Baca fatwa penuh di laman Kebangsaan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI (JAKIM). “Rancangan Keluarga - 2”, 20 Februari 1977. https://www.islam.gov.my/images/ePenerbitan/KOMPILASI_MUZAKARAH_MKI_2016.pdf#rancangan-keluarga-2. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-memandulkan-dan-menghadkan-anak-rancangan-keluarga/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.