Apakah hukum wanita melewatkan mandi wajib kerana menunggu kalau-kalau masih ada darah haid yang keluar selepas darah berhenti seketika?

Ringkasan

Wanita perlu memeriksa dirinya. Jika kapas yang dimasukkan ke bahagian dalam faraj masih ada kesan darah termasuk warna coklat atau kekuningan, dia masih dalam tempoh haid. Jika tiada warna darah (naqo’), pada asalnya dia dikira suci dan wajib segera mandi serta menunaikan solat dan puasa. Bagi wanita beradat muwa'adah al-dam, iaitu darah keluar, berhenti, lalu datang semula dengan jumlah cukup sehari semalam, mazhab mempunyai dua pendapat: pendapat pertama (Imam al-Nawawi dalam al-Majmu') menghukumnya suci sehingga wajib mandi, solat dan puasa, manakala pendapat kedua menghukumnya haid sehingga tidak perlu mandi ketika naqo'. Fatwa tidak menyatakan pilihan secara eksplisit, tetapi contoh Nurul dan huraian kes penanya menggunakan pendapat kedua; jika darah tidak kembali hingga tamat kebiasaan haidnya, dia wajib mandi dan mengqadha solat yang ditinggalkan. Jawapan ini tidak merangkumi wanita mustahadah, mubtada'ah dan haid yang terputus-putus.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.